السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
36
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة
135 / 47 / 3 - سهل بن زياد ، عن ابن محبوب . . . . ( معلّق ) 135 / 47 / 4 - أبو عليّ الأشعري ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عيسى بن هشام . . . . 135 / 47 / 5 - سهل بن زياد ، عن ابن محبوب . . . . ( معلّق ) توضيح : الحديث الخامس معلّق على الحديث 2 . 137 / 49 / 1 ( حيلولة ) 140 / 49 / 15 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا بأس بلقطة العصى . . . وقال : وقال أبو جعفر عليه السلام : ليس لهذا طالب . كلام حول مرجع ضمير « قال » قبل « وقال أبو جعفر » ومحتملاته توضيح : رواه كذلك عن المصنّف في التهذيب 6 : 393 / 1179 ، والظاهر - بدواً - رجوع الضمير في « قال » - قبل « وقال أبو جعفر » - إلى حريز ، لكن ينافيه عدم رواية حريز عن أبي جعفر عليه السلام ، إلّا في التهذيب 1 : 36 / 97 والاستبصار 1 : 50 / 142 ، لكنّ الظاهر وقوع السقط أو الإرسال في الخبر ، كما يشهد به التتبّع في سائر الأسناد . فحينئذٍ : إمّا أن نرجع الضمير إلى أبي عبد اللّه عليه السلام ، وإمّا أن نلتزم بوقوع سقط بعد حريز - وهو زرارة مثلًا - ، أو نقول : بأنّ « قال أبو جعفر عليه السلام » غير ظاهر في رواية حريز عنه عليه السلام من غير واسطة ، فيمكن أن يكون حريز سمع هذه العبارة عن زرارة - مثلًا - فنسبه إلى أبي جعفر عليه السلام ؛ لوثوقه بقول زرارة ، ولعلّ الأخير أوفق ، واللّه أعلم .